sábado, 13 de xaneiro de 2024

O bombo metrónomo

 


Había aquí, nesta bisbarra, un grupo de gaiteiros que participaba en case todas as festas, para o que se bastaban con un conxunto de pezas que non superaba a media ducia, pero en certa ocasión os da comisión pedíronlle que desen un pequeno concerto na hora do vermú, e tocaron todo o repertorio recibindo aplausos en todas e cada unha das interpretacións, pero cando remataron coa última, cos aplausos os veciños pediron un bis, tan insistentemente que, os gaiteiros, a quen non lles parecía ben iso de repetir o que xa tocaran, miráronse indecisos, e entón o director do grupo resolveu: “A primeira pero máis cargada de bombo”. E aquela primeira, con un ritmo máis lixeiro xa parecía outra.

Lembrábamos esta anécdota o día que asistimos á presentación dun grupo formado por dous gaiteiros, un tambor e o bombo, cando o líder foi presentando a cada un dos compoñentes que, ó modo dun conxunto de rock, facían unha demostración de virtuosismo en canto oían o seu nome; e ó final, no momento de presentar á rapaza do bombo, referiuse a ela como “o noso metrónomo”. A que marca o ritmo.

Porque o que é metrónomo como tal, esa peza que vemos en todos os conservatorios e clases de música, non foi patentado ata o 1815, co que os músicos, ata esa, só podían poñer nas partituras esas palabras italianas que indican a velocidade ou tempo das notas como presto, allegro, moderato ou adagio, por exemplo, para indicar se había de ser lenta ou rápida a súa interpretación, o que sempre presentaba a dúbida de canto de rápido ou lento tiñan que correr os dedos sobre o instrumento. E entón apareceu o invento baseado nun simple péndulo que varía o seu ciclo segundo sexa de larga a distancia marcada por un contrapeso que se desliza sobre unha barra vertical, un artefacto que non chegaron a coñecer músicos tan famosos como Mozart, Bach ou Vivaldi, co que nunca saberemos se as súas partituras son tocadas como eles as pensaron ou como a nós nos parece.


Quen si o coñeceu foi Beethoven, que empezou a usalo sen entendelo moito, co fin de que ninguén lle trastocase as composicións, e así comezaron a aparecer nas súas partituras as indicacións de cantos pulsos por minuto debía marcar o moderno aparello para que as pezas fosen ben interpretadas.

O problema presentouse cando comprobou que o instrumento viña sen libro de instrucións, e o contrapeso, de forma trapezoidal, tanto podía marcar o número serigrafiado por arriba como por abaixo. Así que o músico, dubidando entre indicar un ou outro, inclinouse por anotar a medida inferior, onde o trapecio tiña máis forma de punta de frecha. A diferencia entre un e outro lado do mesmo podía ser de 12 golpes por minuto (bpm). E por iso, aínda hoxe, os directores de orquestra, cos modernos metrónomos electrónicos, aínda dubidan de cal é a velocidade correcta desas pezas ou se aqueles primitivos metrónomos estaban ben axustados.

O caso é que soe ben, coma cando os gaiteiros tocan unha marcha, que segundo sexa nunha procesión, no acompañamento dun cadáver ou para darlle entrada á noiva no salón de cerimonias, o bombo-metrónomo terá que adecuarse. Máis lenta, máis triste, máis rápida, máis alegre. 

  Francisco Ant. Vidal

Este artigo foi publicado na sección Lingua Proletaria, na edición de Barbanza de La Voz de Galicia).

venres, 12 de xaneiro de 2024

ÉVORA, APARICIÓN NA PLANICIE


Por Pepe de Rocaforte

 

        

Templo de Diana

   

    En Évora estiven en tres ocasións e por moi pouco tempo todas elas. Na primeira ía de Lisboa para o Algarve e animeime a facer un desvío, aconsellado por un amigo, quen me dixo que pagaba a pena visitar tanto o Templo de Diana como a Capela dos Ósos, á entrada da cal unhas amables palabras convidan así á visita: «Nós, ossos que aquí estamos, pelos vossos esperamos». Lindo pareado que me lembra outra salutación (esta fermosa, en serio) no portal do cemiterio de Rabé de las Calzadas, no Camiño de Santiago, poemiña do cal non me lembro, porque ó pasar por alí non me escribía o bolígrafo e cando cheguei a Castrojeriz e comprei outro, xa se me esquecera a cuarteta salutatoria de Rabé. No seu lugar podo poñer o pareado do cemiterio de Ourense: “El término de la vida aquí lo véis, el destino del alma, según obréis”, pero paréceme  ter un encanto máis ben escaso..

         Volvendo a Évora: a praza onde se ergue o templo de Diana causoume unha impresión nesgada, de ser un monumento “fóra de lugar”. E a “Capela dos Ossos“, na igrexa de San Francisco, resultaba un tanto macabra para o meu gusto.

            Afortunadamente aquel día celebrábase na vila unha animada feira e dar unhas voltas por ela a ver o gando foi en certa medida unha compensación, aínda que o que máis me animaría a regresar á cidade alentexana, nun futuro que esperaba próximo, foi a lectura dunha novela de Vergílio Ferreira, “Aparição”,  publicada en 1959 e ambientada en Évora.

            E citar “Aparição” lévame a comentar un pequeno detalle: Cando a lin a primeira vez fixeime en que ó longo da novela case nin se cita a “Capela dos osos”. En cambio aparece arredor dunhas duascentas veces a palabra “planicie”, o que dá idea da importancia da chaira para o desenvolvemento da historia .

             En “Aparição cóntase o primeiro curso dun profesor que chega a Évora para dar clases no liceo, e empeza así (para dar unha pequena idea do ton do relato): Sento-me aqui nesta sala vazia e relembro. Uma lua quente de Verão entra pela varanda, ilumina uma jarra de flores sobre a mesa. Olho essa jarra, essas flores, e escuto o indicio de um rumor de vida...

Capela dos Osos

            O narrador entende que ese mundo que recrea na súa cabeza, ó el morrer desaparecerá na nada absoluta. El é o deus que o mantén con vida, e con ese convencemento percorre a cidade, familiar, branca, con xente que camiña para un lado e outro por rúas sementadas de ruínas, de nichos de santos, de xanelas góticas, Évora mortuaria, encrucillada de raças, ossuário dos séculos e dos sonhos dos homens...

            Cun propósito, salvadas as distancias, similar en certa medida ó do profesor-narrador-protagonista, volvín eu unha segunda vez a Évora levando a modo de guía a novela de Vergílio Ferreira. E mediada a relectura empecei a sentir o temor de non se tratar da mesma novela que lera uns anos atrás. Ou mellor dito, o mundo que descubría agora nela era outro. Un exemplo pouco importante, pero orientador: na cidade do relato sempre facía frío, só contra o final da historia empezaba a se sentir a calor e o ardor do sol, o cal na túa situación de lector de verao te deixaba un tanto descolocado. O mesmo que Sofía, a rapaza que estudaba no liceo onde o narrador-protagonista se iniciaba como profesor. Sofía parecíame unha mala copia da Lolita de Vladimir Nabokov. E as “clases altas” con que se empezou a relacionar o recén chegado profesor, eran máis ben homes máis ou menos adiñeirados, de diversións choqueiras, case sempre extremadas e con escasa gracia, e mulleres de misa diaria e pensamentos reprimidos, unhas e outros desdebuxados, cunhas vidas que soaban a artificial, como tomadas de lecturas, non da realidade.

            ¿Que máis dicir? Pois que volvía facer unha lectura equivocada, como estou a comprobar agora nun terceiro repaso. Como lección saquei a conclusión de que calquera libro, se non queremos ser inxustos á hora de o xulgar, debémolo ler polo menos un par de veces. Serviranos para profundar no pensamento e nas intencións do autor e sempre algo (ou moito) sairemos ganando.

            Ah!, en canto a “Aparição, creo que se trata dunha gran novela, emparentada co existencialismo francés daqueles anos.

            Pola cidade de Évora aínda terei que volver nunha nova ocasión.

           

 

sábado, 6 de xaneiro de 2024

Seres superiores

Se xa agora, por boca dos avós, estamos criando unha xeración de nenos e nenas xeniais, guapos e intelixentes, ¿que vai ser o día en que a enxeñería xenética nos permita facelos á carta, eliminando aquilo que non nos gusta e potenciando o que si? Para aquela non haberá feos, como pedían Los Sirex aló polos anos sesenta do pasado século e sobrarán os superdotados e modelos de pasarela.

Nunha futura sociedade robotizada, onde as máquinas traballen para nós, igual tampouco fai falta que as crianzas se maten a memorizar a táboa de multiplicar ou a distinguir o suxeito do verbo e do predicado. Para aquela todo llo fará un artefacto que obedeza ordes vocalizadas. Seguramente, ata para meter a roupa na lavadora ou para recoller a mesa, haberá un robot mordomo que nos quite o traballo de diante ou lles mande a outros aparellos facelo. E daquela, ¿que faremos os humanos? ¿a que dedicaremos tanto tempo libre?

¿Imos cara unha sociedade de ociosos?

O envaidecido Elon Musk xa ten manifestado a súa preocupación polo aumento da poboación mundial, que pretende mellorar creando co seu material xenético, unha raza de superhumanoides, dando por suposto que el é o prototipo de humano superior, incluíndo o de guapo e intelixente, para o que se ofrece “altruistamente” como un novo deus creador dunha nova raza, pois todos os demais, pensa el, non somos máis ca un montón de carne destinada a alimentar os vermes do camposanto.

Unha das dúbidas que se me presentan é se nese afán do endeusado señor Musk por reproducirse para deixar a súa xenética asegurada unha vez morto, contempla a posibilidade de xerar a alguén cos xenes, por exemplo, de Gladys West, unha muller negra que elaborou o modelo matemático que posibilita o funcionamento do GPS, ou alguén de orixe asiático ou andino, deses que non acostuman a escoller para lucir roupa nunha pasarela.

Dinos Xulio que este señor Musk incluso barallou a posibilidade de poboar Marte para quitarlle peso á Terra, con eses seres creados co seu impoluto seme, á súa imaxe e semellanza, nun afán por volver, no só ó da raza superior, senón, aínda peor: ó da estirpe excelsa. E non podo imaxinarme unha colonia marciana de seres idénticos, altos, fermosos e cunha intelixencia superior se non se lles suprimen os xenes da soberbia, da envexa ou do odio, tan propios dos arrogantes.

E é que, postos a escoller, primeiro habería que saber que queremos que sexa a futura criatura, e logo decidir se preferimos que leve a xenética de Michael Jordan ou do feo Hans Christian Andersen, de quen se di que o seu parruliño feo está inspirado na súa propia experiencia. E os dous son válidos, sen dúbida moito mellores ca calquera tipo que, se ben sabe amasar diñeiro, aínda non aprendeu que é a humanidade.

A cuestión está en que antes de que isto da xenética vaia a máis haberá que regulalo, como se está regulando a intelixencia artificial, para non caer no erro que se cometeu coa desenfreada creación e posta en órbita de satélites artificiais que hoxe vagan arredor da terra, moitos deles convertidos en chatarra inútil, formando unha verdadeira parede de escombros para as navegacións espaciais, para as mesmas observacións astronómicas e ata para temer que nos caía algún descontrolado na cabeza.

Francisco Ant. Vidal

(Este artigo foi publicado na sección Lingua Proletaria, na edición de Barbanza de La Voz de Galicia).


luns, 1 de xaneiro de 2024

Índice "Lingua Proletaria" 2023

 

Barcos fantasma.

Un amor eterno.

Desamores. 

Os aneis máxicos.

Na morte do Patriarca. 

¿A quen lle rezamos? 

Espolios. 

A nena das soidades. 

A menciña e o remedio.

O día da gaita. 

O tempo nos refráns. 

A arte das chuletas. 

Os mártires de Carral.  

"La primera luz".

A canción dos obreiros. 

Xogos na rúa. 

Don Lisardo Barreiro. 

O nacemento de Murguía. 

Murguía e Vicetto.

Entre feiras e mercados. 

Tempo de sardiñadas. 

Os Xogos Florais de Tui. 

A mensaxe interestelar. 

A festa necesaria. 

Ética e Xenética. 

Don Ramón del Valle e Murguía.

As moscas.

Fame, Apetito e gula. 

Día da Ciencia en galego. 

Os IG Nobel. 

O casal Murguía-Rosalía. 

Bares e tabernas. 

Cemiterios e camposantos. 

Vivir do seu. 

Os nosos primeiros pais. 

Mirando un cadro. 

Aurelio Aguirre. 

A emigración, unha vez máis.

Auga por caridade. 

Felicitacións e bos desexos.

O secreto da felicidade. 

Francisco Ant. Vidal

Palabras no trapecio

 Artigos de Pepe de Rocaforte ó largo de 2023:

 

Lecturas para o ano.

De novo o rancho B-16 

Recordos do instituto. 

A Leiría do padre Amaro. 

Estorniños. 

O viaxeiro retablo de Monforte. 

Museos e obras de arte. 

Entroido e touros en Ciudad Rodrigo. 

Vacunas anti-covid e nenos salvaxes. 

Como ter un bo viño. 

Dos nomes da xente. 

Unha volta co santoral.

Valença do Miño. 

Valença do Miño II (e final).

A Dama de Azul. 

Por terras das ribeiras do Douro.

De turismo por Castela. 

O santo de Soroni.  

A Italia dos meus anos mozos.

Libros e letras galegas. 

O cruceiro de Silves.

Eses malvados escritores.

Un portugués en Galicia (I) 

Momentos de preguiza feliz.

Un portugués en Galicia (II) 

Un portugués en Galicia (III) 

Un portugués en Galicia (IV)

Un portugués en Galicia (V). 

Un portugués en Galicia (e VI) 

Lamego, o río. 

Música alada no parque. 

A chegada a Vigo. 

Un heroe pouco coñecido.  

Beja.

Rogelio San Luís e Jaime Vaello.

Os xogos da memoria. 

O boismo dos países europeos. 

Unha máscara cubana. 

Cousas de Einstein. 

Aires axitados no mundo editorial.  

O que non veu Coimbra...

Recordos dun pasado incriblemente afastado. 

Pobres dos escritores. 

Recordando a Camus. 

Frente á fronte.